La valeur de l`exemple philo

Mais contrairement à Moore, ils détiennent que la bonté peut être identifiée avec certains biens naturels ou des propriétés. Bien sûr, la question centrale que les philosophes ont été intéressés, est celle de ce qui est de valeur intrinsèque, qui est pris à contraste avec la valeur instrumentale. Ajustement attitudes compte. Cet argument repose sur un principe très controversé quant à la façon dont une explication de la raison pour laquelle une valeur doit être fondée — un principe très semblable à celui qui a fait l`objet d`un appel dans l`argument selon lequel la valeur intrinsèque doit être une propriété intrinsèque [article 2. Par conséquent, il y a un problème général avec les théories non cognitivistes, ou au moins une lacune importante qu`ils laissent. Selon un exemple d`une telle théorie de la loi naturelle, il existe une variété de valeurs naturelles, dont chacune exige un certain type de réponse ou de respect distinctif, et les agents doivent toujours agir de manière à répondre aux valeurs avec ce genre de respect. Et pour lequel de nos sens de «bon» cela cherche-t-il à fournir un compte? Par exemple, Philippa foot [1985] donne un argument important mais comprimé que parler apparente de ce qui est bon simpliciter peut être fait sens de comme parler ellipsée de ce qui est bon pour une personne non mentionnée, et la vue de foot peut être renforcée (Comparez Shanklin [ 2011], Finlay [2014]) en autorisant que des affirmations de simpliciter bien apparentes sont souvent des affirmations quantifiées de façon générique sur ce qui est, en général, bon pour une personne. Si le plaisir et la connaissance sont les deux valeurs, ils ont tenu, il reste une autre question à poser: pourquoi? La valeur n`est pas équivalente à la valeur morale. Différents groupes de personnes peuvent détenir ou hiérarchiser différents types de valeurs influençant le comportement social.

Par exemple, certains prétendent que les cigarettes sont un «bon» au sens économique, car leur production peut employer des producteurs de tabac et des médecins qui traitent le cancer du poumon. L`intellect libre verra comme Dieu pourrait voir, sans ici et maintenant, sans espoirs ni craintes, sans les entraves des croyances coutumières et des préjugés traditionnels, calmement, avec passion, dans le désir unique et exclusif de la connaissance — la connaissance comme impersonnelle, comme purement contemplative, comme il est possible pour l`homme d`atteindre. Une chose intrinsèquement précieuse vaut la peine d`avoir pour lui-même, non pas comme un moyen de quelque chose d`autre. Au moins trois stratégies différentes ont été élaborées pour ce faire. Nous disons parfois des choses comme, “porter cette tenue au soleil toute la journée ne va pas être bon pour votre ligne de bronzage”, mais votre ligne de bronzage n`est pas l`une des choses dont le bon il semble plausible de “s`additionner” afin d`obtenir ce qui est bon simpliciter. La thèse de Kant que les agents rationnels ont une dignité et non un prix est souvent considéré comme une thèse sur une sorte d`incommensurabilité, ainsi. Tout, dans la contemplation, qui est personnel ou privé, tout ce qui dépend de l`habitude, l`intérêt de soi, ou le désir, fausse l`objet, et par conséquent porte atteinte à l`Union que l`intellect cherche. Un résultat influent de la recherche de Kant a été l`idée d`une bonne volonté étant le seul bien intrinsèque. Selon cette opinion, parfois appelée téléologie relative à l`agent ou conséquentialisme centré sur l`agent, chaque agent doit toujours faire ce qui apportera les résultats qui sont les mieux-relatifs-à elle.

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